İslam dini nedir?

[Admin]

İslam Dini nedir?

İslâm
dîni, Allah'ın, son peygamberi Hz. Muhammed (asm) vasıtasıyla bütün
insanlara gönderdiği en son ve en mükemmel dindir. İslâm'ın gelmesiyle,
diğer dinlerin hükmü sona ermiştir. İslâm dînini kabul eden kimseye
Müslüman denir. İslâm'ın en son ve Allah katında yegâne mûteber din
olduğu, Kur'an-ı Kerim'de şu şekilde belirtilir:
"Bugün
sizin dîninizi sizin için kemâle erdirdim. Sizin üzerinizdeki nîmetimi
(lütuflarımı) tamamladım ve size din olarak İslâm'ı seçtim (yalnız
İslâm'dan razı ve ondan hoşnûd oldum)". (el-Mâide, 3)
"Kim
İslâm'dan başka bir din ararsa, ondan [seçtiği dîni] kabûl
edilmiyecektir ve o, âhirette hüsrâna [büyük zarara] uğrayanlardan
[olacak]tır."

İslam Dininin Özelikleri Nelerdir?

İslâm
dinini, sâir dinlerden ayıran belli başlı özellikleri şunlardır: 1 -
İslâmiyet, her asra ve her insana hitab eder, getirdiği esaslar
insanlığın bütün ihtiyaçlarına cevab verir. İslâm'ın bu cihanşümûl
özelliğine Kur'an'da şu şekilde işaret olunur:
"Ey Muhammed! Biz seni BÜTÜN İNSANLARA yalnızca müjdeci ve korkutucu olarak gönderdik." (Sebe', 28).
"Ey Muhammed! De ki: 'Ey insanlar, ben Allah'ın HEPİNİZ İÇİN GÖNDERDİĞİ Peygamberiyim'." (el-A'raf, 158).
2
- İslâmiyet kolaylıklar dînidir. İslâm'da insanlara yapamayacakları
veya yaparken zorluk çekecekleri işler yüklenmemiştir. Kur'ân-ı
Kerîm'de İslâm'ın kolaylık prensipleri şu şekilde ifade edilir:
"Allah, insanı ancak gücünün yeteceği işle mükellef tutar..." (el-Bakare, 285)
"Rabbimiz, bize gücümüzün yetmiyeceği şeyi taşıtma..." (el-Bakare, 285)
"Allah, sizin için kolaylık göstermek diler, zorluk çıkarmak istemez..." (el-Bakare, 185)
Kur'an'da
İslâm'ın kolaylıklar dîni olduğu bu şekilde açıklanırken Peygamberimiz
de, bu hususta hadîs-i şeriflerinde şu prensipleri vaz'etmişlerdir:
"Ben ancak âlemlere rahmet olarak gönderildim. Azâb için, zorluk vermek
için gönderilmedim..." "Allah Teâlâ, beni sıkıntı ve zahmet verici ve
bunu arzu edici olarak göndermedi. Fakat Allah beni, muallim (öğretici,
bildirici) ve kolaylaştırıcı olarak gönderdi..." "Dininizin en
hayırlısı, en kolay olanıdır. Muhakkak ki din bir kolaylıktır..."
"Ben
size neyi yasak ettiysem, ondan çekinin; size neyi emretti isem, ondan
gücünüzün yettiği kadarını yapın. Sizden evvelki ümmetleri ancak
mes'elelerinin ve Peygamberlerine karşı ihtilâflarının çokluğu helâk
etmiştir."
"Amelden
gücünüzün yettiği kadarını yapın. Siz ibâdetten bezmedikçe, Allah da
sevab vermekten bıkmaz." "Kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız,
müjdeleyiniz, ürkütmeyiniz." Hz. Âişe Validemiz, Resûlüllah Efendimizin
bu hususla ilgili tatibkatını şu şekilde beyan etmişlerdir: "Resûlüllah
(asm) iki şey arasında dilediğini tercihte serbest bırakıldı mı, günah
olmadığı müddetçe muhakkak onlardan en kolayını alırdı. Eğer iş günahsa
ondan halkın en uzak bulunanı Resûlüllah olurdu." Bütün bu hadîs-i
şerifler, İslâm dîninin ne derece uygulanması kolay hükümler ihtiva
ettiğini göstermektedir. Cihanşümûl ve kıyâmete kadar pâyidar oluşunda,
bu kolaylık anlayışının büyük yeri vardır.
Dinimizin kolaylık Dini olduğuna Dair tatbikatten Bazı misaller

Dînimizde
namaz kılmak için su ile abdest almak mecburiyeti vardır. Ancak su
bulunamadığı veya su çok soğuk olup hastalanma ihtimali olduğu
hallerde, toprakla teyemmüm yapılır. Toprak su yerine geçer. - Dînimiz
yolculara; yorgunluk, zaman darlığı gibi hikmetlere binaen 4 rek'atlı
farz namazları iki rek'at olarak kılmak kolaylığını getirmiştir. -
Namazda ayakta durmak (kıyam) farzdır. Ancak ayakta duracak gücü
olmayanlar, oturarak namaz kılarlar.

İslam kolaylıklar dinidir

İslâm'ın
kolaylıklar dini olduğunu gösteren, Asr-ı Saâdet'te cereyan etmiş pek
çok vâkıa vardır. Onlardan bazılarını burada zikredeceğiz. Enes bin
Mâlik Hazretleri anlatmaktadır: "Nebî (sav) bir gün mescide girdi.
İçeri girer girmez de gözüne mescidin iki direği arasına çekilmiş bir
ip ilişti. - Bu ip nedir? diye sordu. Sahâbîler: - Bu, Zeyneb'in
ipidir. Zeyneb, nâfile namaz kılarken ayakta durmaktan yorulunca, bu
ipe tutunuyor, dediler. Peygamber (sav): - Hayır, (İbadette böyle
güçlük ihtiyâr olunmaz.) Bu ipi çözünüz. Sizden biriniz zinde ve
neş'eli oldukça namazını ayakta kılsın. Yorulunca da hemen otursun.
(... Ve namazını oturduğu halde tamamlasın.) buyurdu."

Utbe bin Âmir anlatmaktadır:

"Kız
kardeşim (Ümmü Hibban) Beytullah'ı yaya olarak ziyaret etmeyi adamış,
fakat sonradan buna güç yetiremiyeceğini hissedince, mes'elenin
Resûlüllah Efendimiz'den sorulmasını bana emretmişti. Ben Hazret-i
Resûlüllah'a sorduğumda, cevaben

(İptida) yaya yürüsün, (sonra) bineğinin sırtına binip gitsin.. buyurdu..."

Hazret-i Enes'den (ra):

"Nebiy-yi
Ekrem (sav), iki oğlunun arasında, onlar tarafından taşınarak yürütülen
bir ihtiyar kimse gördü. 'Bunun zoru nedir? Niye bir bineğe binmiyor?'
diye sordu. Oğulları cevaben: - Yâ Resûlâllah. Babamız yaya olarak
Kâbe'ye gitmeyi nezretmiştir. Bunun için böyle yürütüyoruz, dediler.

Resûlüllah
Efendimiz: Şüphesiz ki Allah, bu ihtiyarın nefsini azâblandırmakla
yaptığı ibadetten müstağnidir, buyurdu ve ona, bineğine binerek Kâbe'yi
ziyarete gitmesini emretti."

Abdullah bin Mes'ûd'dan:

"Resûlüllah (sav), va'z hususunda, bize bıkkınlık gelmesin diye halimize bakıp ona göre gün ve saat kollardı."

Câbir bin Abdillah anlatmaktadır:

"Resûlüllah
bir seferde idi. Derken üzeri gölgelendirilmiş olduğu halde yanında
insanlar toplanmış bir adam gördü ve 'Onun nesi var' diye sordu.
'Oruçlu bir adam' dediler. Resûlüllah (sav) bunun üzerine:

Seferde
oruç tutmak hâlis bir iyilik ve fazilet değildir. Allah'ın sizin
lehinize yapmış olduğu ruhsatlardan ayrılmayınız," buyurdu.


alıntıdır..